善谋生者，但令长幼内外勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否审定章程，而不必利于己。

善于谋求生活的人，能够使家中不管年纪大小的，家里家外的成员，都能够勤奋地完成自己所从事的事业，虽然这样做不一定能使家道富贵，但家业却能在安稳中成长。善于处理世事的人，只是就事情如何完成，依据可不可以去做而作出判断，然后制定办理的规则与程序，所以不会只从对自己有利的方面去考虑。

学会谋生处事是生活的基本条件。生活中有许多人劳苦一生，却难以维持生计；为人一世，却一无所成。其原因就在于谋生不明其理，谋事不得其法。谋生并不是处心积虑地去谋求财富，只有安于本分，勤于经营，坚持不懈地做好每一件事，才可谓真正的谋生者。小到建立和睦的家庭，大到经营企业甚至是治国安邦，都需要我们团结向上、众志成城地去奋斗，唯有如此，我们才会有所成就。

处理事情不能怀有私心，而是本着公正、诚实的态度，去判断事情是否合乎情理，而不是抱着自私自利的态度去处理事务；只有大公无私，为民解忧，才能赢得人心，受到尊重。对人真诚坦率，才能博得尊重；对事真诚坦率，便可运转自如，自私的行为只会遭人唾弃，使事情无法得到合理的解决。

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

得到不该得的名声和利益，福分终究会成为祸患的源头；最难以忍耐的贫穷与厄运，坚持过去之后，那么我们就可以得到幸福的甘甜。人资质的高低取决于他是否忠实诚信，而不是是否善于玩弄手段；人学问的深浅取决于他的道德与品行，而不仅仅靠文章的优美与否。

多行不义必自毙。功名利禄确实极具诱惑，但以虚伪欺骗的手段得之，早晚会功败垂成，灾祸当头。几经艰难困苦的磨砺与锻造的人，往往在最后才能够成就一番事业，真可谓：“天降大任与斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，而后动心忍性，增益其所不能。”艰难困苦不能耐之，是弱者的表现；能耐之，方为强者的风范。

人的资质高低并不能决定其人格的高下，而主要是看他的忠实可靠度，这就如同人的学问多少不能单凭他的文章好坏来判断一样，关键还要看他的品德如何。高超的能力加上真诚的言行、高尚的职业道德和良好的信誉，我们才会赢得更多的合作机会，才会为自己创造光明的前途。所以判断人才的标准应该是：以德为先，能力居后。

风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人光争日月。

社会之风日渐追求奢侈浮华，看起来丝毫没有改善的迹象，怎样才能出现一些朴实无华的君子，去改变这江河日下的局面呢？世人清廉知耻之心也快要沦丧殆尽了，何时才能出现些讲名礼节气的大人物，去唤醒人们的廉耻之心，与日月争辉呢？

社会的风气奢侈淫乱不堪，且有日渐严重之势，人们多么希望一些有志之士能够站出来去承担遏制这不良之风的责任呀！世间的公德心已日趋迷离，让人难以辨别真假，人们多么希望一些有德之人能够挺身而出去唤起世人的良知与爱心呀！

为政清廉、教人知耻本是为政者义不容辞的责任，但有许多人却以此来炫耀自己，招摇过市，这种社会的不正之风真该需要一些力挽狂澜的志士去扶正，以及辉同日月的有德之士去感化。不管是自古至今，还是从上到下，这条古训都可以当作我们每个人的座右铭来牢记一生，以求时时反省我们日常的所作所为。

人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉鼻眼口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时。