(2)僇：通“戮”。

虚无没有形状的称之为道，孕育万物的称之为德，君臣父子之间的关系称之为义，升降礼让、贵贱等差、亲疏远近的关系称之为礼，繁简、大小的统一标准以及禁令杀戮的章程称之为法。

大道可安而不可说。真人之言(1)，不义不顾(2)，不出于口，不见于色，四海之人，又孰知其则？

(1)真人：道家理想中得道的高人。

(2)不义不顾：一说“义”当为“俄”，意为偏斜。“顾”当为“颇”，偏颇。

大道只可安然处之而不可言说。合道之言既不固执也不偏颇，道说不出口，也不表现在形色上，四海之内有谁知道它的规律呢？

天曰虚，地曰静，乃不伐(1)。洁其宫(2)，开其门(3)，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。强不能遍立，智不能尽谋。物固有形，形固有名，名当，谓之圣人。故必知不言(4)，无为之事，然后知道之纪。殊形异埶(5)，不与万物异理，故可以为天下始。

(1)伐：当为“忒”，据文意改。

(2)宫：这里指心，尹注“宫者心之宅”。