译　文

要内心虔诚，外表端庄整洁，不符合礼仪的事情不要去做，这就是用来修身的方法。摈弃谗佞小人的坏话，疏远女色，轻视财物，珍视品德，这是劝勉贤人的好方法。尊崇他们的地位，丰厚他们的俸禄，用同一好恶标准以示公正无私，这是用来劝勉亲人的好方法。给大臣们多设属官，让他们指挥办事，使得他们有精力思考国家大事，这才是抚慰大臣的方法。对待群臣要有忠信，并以厚禄供养他们，这是劝勉士人为国效力的好方法。征役百姓要适时，赋税征收要减轻，这是关怀劝勉百姓努力生产的好方法。每天视察工匠的工作情况，每月考查他们的成就，发放的钱粮工资要与他们的劳动功效相称，这才是劝勉工匠努力工作的好方法。对远方的客人，要热情迎接，盛情款待，热情相送，对有才能的人要给予奖励，要同情和容纳才能不足的人，这是用来安抚远方藩国和商旅宾客的方法。延续绝嗣的家族，复兴被灭亡的国家，整顿混乱的秩序，支持弱小，让诸侯的朝聘按时进行，薄收他们的贡赋，丰厚天子的赏赐，这是安抚诸侯、使天下畏服的好方法。

总而言之，治理天下家国就是以上九条准则，但是实行这些准则的方法归纳起来只有一点，那就是真诚专一。

凡事预先做好准备，就能成功，不预先做好准备，就会失败。这好比发言，事先想好了所说的内容，到时就不会说不下去；好比做事，预先计划好，到时就不会发生困惑；行动之前事先筹划好，到时就不会因做不下去而抱有愧疚；要实行中庸之道，必须事先用功勤勉，实行的时候就会感到道是没有穷尽的了。

原　文

在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

译　文

在下位的人如果不能得到居上位的人的信任，那么就不可能治理好人民。要想获得上面的信任和支持是有一定方法的，这就是交友要讲信用，如果连朋友都不信任自己，那么就不能得到在上位人的信任和支持。要想得到朋友的信任也是有方法的，那就是要预先得到父母的欢心，如果不能得到父母的欢心，也就得不到朋友的信任了。要想得到父母的欢心也是有方法的，这就是要使自己内心诚实，如果不能

诚以立身，就不能做到真心实意爱戴父母亲人，也就不能得到父母的欢心。要想诚实自身也是有方法的，就是要懂得至善的道理，如果不能明白善恶，就不能做到诚以立身了。