不舍不放弃佛念众生如母忆子其光遍照十方世界念佛众生摄取不舍是

不舍：不放弃。佛念众生，如母忆子，其光遍照十方世界念佛众生，摄取不舍，是知众生一念念佛，常在我佛大慈悲光中，坐卧住行，丝毫不隔。佛陀告诉阿难及韦提希：观想一佛二菩萨圣像成功后，就应该观想无量寿佛真身的光明。阿难你应当知道：无量寿佛之真身，如百千万亿夜摩天，阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，佛身无量，非凡夫之力所能及。无量寿佛两眉中间，有一根白毫，右旋宛转，其状如珠，有五座须弥山那么大。佛眼清净，如同四个大海那样浩瀚，且黑白分明。佛身诸毛孔散发出无限光明，如须弥山。佛头顶放出像车轮那样的圆光，圆光如同百亿三千大千世界。在圆光中，又有百万亿那由他恒河沙那样多的化佛，每一尊化佛的左右，又有无数化菩萨做侍者。

无量寿佛有八万四千相；每一相中，各自又有八万四千种随形好；每一随形好中，又有八万四千种光明；每一光明都可以遍照十方世界，让念佛的众生常在佛的光明中，摄取不舍。其光相好及光明中的化佛，不可言尽。惟有一心一意地观想，才可以令心眼打开，从心的观想中一一明见。

赏析与点评

一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。

《六祖坛经》

佛家常以黑暗比喻愚昧无知，以光明比喻智慧。无论地宫已黑暗多少年，一旦光线射入，即能驱散黑暗；同理，一个人愚昧无知就会烦恼不断，一旦智慧生起，便能立即化解烦恼，获得解脱。本段讲述阿弥陀佛身光明无量，其意为阿弥陀佛拥有无限的智慧，帮助人们化解烦恼，脱离苦海。这是第九观?“真身观”的核心内容。

见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身。以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是。以无缘慈摄诸众生。作此观者，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。是故智者应当系心 谛观无量寿佛。

系心：缚住这颗心，不放它散到别处去。修行者打开心眼能见到相好光明的无量寿佛，也就能见到净土十方诸佛。能见到诸佛真身，就能成就念佛三昧。修行者如能作此观想，也就是能观一切佛的真身；因为能观佛的真身，也就能见佛心。佛心是什么呢？就是大慈悲心。佛以无缘慈来摄护一切众生。修无缘慈观的人，得上品上生，命终能在诸佛前往生，得到无生法忍。所以能修得此观的智者，应当全心全意观无量寿佛。