“真宰”句《朱子语类辑略》“心若不存一身便无主宰”形影自愧即

“真宰”句：《朱子语类辑略》：“心若不存，一身便无主宰。”

形影自愧：即自我感到惭愧。影自随形，犹今言主心骨。

【译文】　只要你真心诚意，即使是五月也会下霜、城墙也可哭倒、石头也能射穿，精神一到，有什么事情不会成功呢？但假如是虚妄不实的人，空空地具备形体，真心已经消亡，在别人面前面目显得可恶，独自一人之时则会感到无限惭愧。

八五

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

【译文】　做得最好的文章，没有什么其他的新奇，只是使人感到一切都恰到好处；炼得极好的人品，也没有什么其他的奇异，只是恢复到了人本来该有的面貌。

八六

以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破、认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。

幻：佛教术语，空法十喻之一，《智度论》五十五：“众生如幻，听法者亦如幻。”幻迹：虚幻的世界现象。

“即肢”句：《庄子·知北游》：“舜曰：‘吾身非吾有也。孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。（天地付属之形）’”庄子认为人体是天地阴阳结聚刚柔和顺之气而成，气散而死，故身非己有，自己不能控制。

“即万”句：《庄子·齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。”意谓我能与天地无极，则天地与我并生，我不必与万物相竞则万物与我为一。一体：比喻关系密切，如同一个整体。

缰锁：世俗间之名缰利锁。

【译文】　以空幻的迹象来说，不要说功名富贵是虚假的，即使是人的四肢身体都只是天地阴阳之气聚集而成的，以真实的境界来说，不要说父母兄弟可以合而为一，即使是天下万物也可合而为一。人要能看破，认得真，才可以担负天下兴亡的重担，也可摆脱世俗之间的名缰利锁。

八七

爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。