句践春秋末越国国君被吴王夫差战败屈服请和在吴国做了三年人质会

句践：春秋末越国国君。被吴王夫差战败，屈服请和，在吴国做了三年人质。会稽（kuàijī）：山名。在今浙江。

卒（cù）然：突然。卒，同“猝”。

项籍：字羽，秦末起兵，后败于刘邦。

楚庄王出兵讨伐郑国，郑襄公袒露上身牵着羊去迎接。楚庄王说：“郑国的国君能够这样屈己尊人，必定能够获得百姓的信任。”于是就撤军离去。越王句践被吴国军队围困在会稽山，就投降吴国，做吴王的奴仆，三年没有丝毫厌倦。如果只有报仇的志向，而不屈己从人，那不过是一个普通人的刚强。那位老人认为张良才能有余，就是担心他的度量不足，所以就深深地折辱他青年人刚强锐利之气，使他能够忍住小的愤怒而去完成远大的谋略。为什么这样呢？老人和张良从来不相识，在野外突然相遇，却命他做捡鞋穿鞋这样奴仆、婢妾干的差事，而张良自然愉快地去做，并不发怒责怪老人，这样秦始皇自然不能使他惊怕，而项羽也不能使他发怒了。

观夫高祖之所以胜、项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王79，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？

淮阴：指淮阴侯韩信。当刘邦被项羽困于荥（xínɡ）阳时，韩信夺得齐地，请自立为假王，刘邦大怒，经张良提醒，才立韩信为齐王，并让他发兵击楚。

考察汉高祖之所以取胜、项羽之所以失败的原因，就在于他们能够忍耐与不能忍耐的区别罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然百战百胜却轻易消耗了兵力；汉高祖能够忍耐，保存全部兵力等待项羽的衰亡，这是张良指教他的。在韩信攻破齐国，想使自己做齐王时，汉高祖大怒，怒气显露在言辞和脸色上。由此看来，他还有刚强而不能忍耐的习气，除了张良，又有谁能成全他呢？

太史公疑子房以为魁梧奇伟79，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

太史公：指《史记》作者司马迁。

太史公原以为张良高大魁梧，但实际上他的身材、相貌竟像妇人女子，和他的志向气概并不相称。唉！这就是张良之所以是张良的原因吧！

贾谊论

这同样是一篇“翻案式”的人物史论。作者一改传统习见中对贾谊怀才不遇遭受排挤的同情，首先指出人才被用的困难及需要的条件，指出有些人才不能为时君所用，也与其个人有关；进而分析了汉文帝当初在动乱中受诸位元老大臣拥立，有生死之盟，当时政治不可能允许猝然展开全面革新，而贾谊认识不到这种大势，“志大而量小”，只能郁郁以终。虽有后见之明的成分在内，但仍令人信服，且更增一层慨叹。

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生79，王者之佐，而不能自用其才也。

贾生：贾谊，洛阳（今属河南）人。汉文帝时曾召为博士，任太中大夫，后被贬为长沙王太傅和梁王太傅，三十三岁即抑郁而死。